發展個人的塔羅占卜方法

現代人玩塔羅占卜強調隨心所欲，形式不拘，尤其跟書自學的玩家，多不強調方法。總之，心誠則靈，怎樣玩也可以，甚至怎樣解也可以。

若果塔羅占卜玩久了，便會發覺牌意有時很清晰，有時卻含糊。或許是太過自由之故，反而令塔羅占卜難以持續。為何會這樣？未說出我的理由之前，先解決以下問題：

1. 一般塔羅占卜會攤開所有牌，讓問卜者自由抽牌。當要布大型牌陣（如塞爾特十字牌陣），抽牌數目達十或以上張牌，能否每次抽牌都能集中精神？

2. 一般切牌方式跟樸克牌相同，將牌分三疊，然後隨意歸一。會否發覺這動作傾向於機械化或有慣性？

3. 切牌方式雖然個人習慣各有不同，總體來說，通常會取用中間或尾疊。這會反映潛意識嗎？如果過份刻意改變切牌方式又會否影響占卜效果？

我一直思考這些問題，真可謂百思不得其解。後來換個角度去想，發覺問題的重點是欠缺一個適合自己的占卜方法。洗牌、切牌、抽牌等占卜程序除了產生亂數（洗牌均勻）之外，更重要的作用是協助問卜者集中精神。因此太雜太亂的占卜方法，會令我覺得不妥當，於是每次占卜設法想出新點子來切牌抽牌，作出各種嘗試，後來發覺未免太過用心，多少會影響占卜的心境，無形中會影響占卜效果。

在不斷實踐塔羅占卜，我發覺自己漸漸養成習慣或規則，甚至可說會形成一種態度或精神狀態。即是說，在進入狀態做某種事情時會做指定動作。舉例說，上班時在工作間打開電腦，通常同時會斟一杯水，然後才處理日常事務。這近似儀式性的動作起著暗示作用，提醒自己應該集中精神做事。進行塔羅占卜時也會類似動作。

我開始不用攤牌抽牌的方式，因為我不能保證每次抽牌都能在狀態，取而代之的是順序派牌的方法。後來知道這是古代塔羅占卜沿用的方式，後來更發展一套理念將順序派牌變得合理化。

跟著我開始重視切牌，因為切牌會決定從一幅牌中哪個部份開始派牌。如前所述，切牌會傾向於機械化，而且若採用樸克洗牌方式，切牌似乎多此一舉，因為樸克洗牌只是上下疊牌互相交疊，其效果跟切牌類似。若果用洗麻將方法，切牌或會有多點意義。切牌必須嗎？視乎個人習慣，不能一概而論。不過，我覺得應該有較好的切牌方式，以保持占卜理念的統一性。

總之，塔羅占卜可以很自由，但不等於雜亂無章。隨著占卜經驗累積，占卜者自然會發展出一套自己的占卜方法。

塔羅牌陣與占卜方法

塔羅牌陣多如牛毛，全部都是這類設計原理嗎？我不敢如此說。以外國常見的「七行星牌陣（Planetary Spread）」為例，此牌陣形狀及布牌次序各有各說法，從時序觀點去解釋牌陣會相當遷強。又例如「十二宮牌陣（Horoscope Spread）」，依後天十二宮（12 House）布牌陣，除了占星意義（占星中星宮可代表月份）之外，不能以認知過程、一般事理去解釋。 這些都是古典牌陣，其布陣程序應該不同於一般牌陣。怎樣不同法？絕大部分塔羅研究者不曾說明（可能他們還未搞清楚）。我認為每種牌陣其實代表一種占卜，有自己一套洗牌、切牌、抽牌程序，甚至有獨特的解牌方法。 事實上，Paul Foster Case、Aleister Crowley等Golden Dawn成員都有著作講述一種塔羅占卜的步驟，即所謂Divination method。這種形式跟時下流行的塔羅占卜迴異不同，解說技巧亦有所分別。Golden Dawn所採用的占卜形式，效果如何還是有待驗證，不過這些占卜方法的存在透露，每種牌陣應該也有相應的占卜步驟。若果只知布牌陣的形態，而忽略了其中過程，未免不夠精密。

探討塔羅牌陣的原創理念

玩過塔羅牌的人會知道牌陣（Spread）是塔羅占卜的重要構成。塔羅牌陣不盡是描述時序，亦有表示狀態。三張牌陣是最好例子。

三張牌陣是個總稱，其中存在許多類型。描述時序的「時間之箭」牌陣：第一張代表過去（Past）、第二張代表現在（Present）、第三張代表未來（Future）。顯示狀態的三張牌陣：第一張代表身體（Body）、第二張代表思想（Mind）、第三張代表精神（Spirit）。另一種三張牌陣：第一張代表現況；第二張代表困難；第三張代表解決方法。

三張牌竟有如此多變化，令人無所適從。其實眾多說法，都是跟時序有關。例如說：看到或聽到某些東西，先有官感或直覺（Impression），像如狗隻聞到有異味，或聞到奇怪聲響，往往吠叫，這種官感的洞察力是而基於動物本能（Instinct），其實人也有這種本能，不過常被忽略，故此第一張牌被定為「身體（Body）」，意思是表達這種身體本能的狀況。

當對事物稍有認識，在直覺和印象的基礎上建立概念和想法（搞清楚是甚麼一回事），故第二張牌被定為「思想（Mind）」。心裡對事情形成概念後，便需作出情緒或行為的反應，有些人會說成是觀感或感受。無論如何，觀感、態度、行為反應等都個人作風和習慣的表示，即所謂「精神（Spirit）」。一般認為表現自我的行為（當行本色），會視作一種精神。就我理解，精神會是一種高層次心智整合的思維活動，體現於具象徵意義的行為和事物，讓人產生共識，故此精神並不屬於個人的，而是為了讓別人共享的符號。

至於另一個三張牌陣，亦可用次序來解釋。人面對問題時，應該怎樣做？首先想到自己的現況，接著想到要面對的困難，再去想解決方法。

不少塔羅牌陣設計可算是分析處境問題的思考方法，故會有近因、背景，環境、發展等各種觀照，「塞爾特十字牌陣（Celtic Cross Spread）」及「七牌馬蹄鐵牌陣（Seven Card Horseshoe Spread）」是個很好的例子。

試想想，但求預測未來，牌陣只須解說代表未來的那張牌豈不直接了解，何必長篇大論地解說整個牌陣？

塔羅的占卜理論

現代占卜注重於心理分析，似乎合情合理。然而，我聽過另一種占卜理論，或許可來解釋塔羅占卜。 占卜可算是事理的推斷，將事情（Event）視為由一系列事件（Instance）組成。事件與事件之間的關係，一般人會以因果（Cause and Effect)來描述。若果不理會因果關係，將事件以先後次序排列為序列（Sequence）。

序列代表著狀態的改變，將之量化，便會出現遞增、遞減或不變三種情況。舉例說，對賭錢作預測，過程是一連串賭局，每個賭局只有兩個結果：贏及輸。賭局一個接一個，可歸納三個發展趨勢：贏多輸少（金錢遞增），贏少輸多（金錢遞減），贏輸剛好抵消（金錢不變）。將不同時刻的金錢數目，畫成圖表（可算是將賭運量化），在進行足夠多次數的賭局後，或可從看出規律模式（Pattern），從而預測未來趨勢（有點像股市分析技巧）。 引申到其他人生事項，將狀態變化量化（如生病次數、活力程度、心情差的日子、知名度），將不同時刻的變量畫成圖表，相信亦何預測未來趨勢。當然這必須有足夠多數據才能做到。

無論是遞增、遞減及不變的發展趨勢，總會在某一時刻出現突破性發展，即所謂契機（Critical Moment）。占卜的作用不在於描述事情各個階段的變化，而是預測事情發展的契機。將這理論套入塔羅占卜，可以這樣理解：

一副塔羅牌反映事情的序列，抽牌序列反映事情進行的轉折點或契機。牌意視作事情階段的縮影，不過牌與牌之間沒有固定的時間間隔（Time Lag），故此講求「應象」。「應象」指應合牌意的事件發生，這表示其後牌象成立的可能性大增。舉例說：占卜愛情運，布三張牌陣。抽牌順序是：1.「星星」、2.「月亮」、3.「魔法師」。

星星代表希望，月亮代表隱憂，魔法師代表創造力。此牌陣可解釋為：戀情開始時，充滿希望總是好事，但盲目樂觀而妄顧現實，往往令人產生隱憂（窮極生變）。隱憂持續必令人謀求出路，於是呈現轉機（變則通）。

此牌陣可說明一段戀情的發展，亦可以適用於一般事情。事情過程多久不是重點，重要的是次序。比如說，「等巴士」這一活動僅可能僅是15分鐘，便經歷了以上三個階段。

開始等候時心懷「期望（星星）」心情，因為自己排第一位，上到巴士的機會很大。可是，巴士遲遲未到，愈等愈擔心會遲到（月亮）。正當快要失去耐性時，發現有輛小巴迎面而來，立刻招手截車。這正好應合「魔法師」的應變能力。

將此牌陣各牌獨立來看，「魔法師」與「星星」都是好牌，「月亮」的牌意不能算好。總體來說，會是好的。在愛情占卜上未必一定是好事，因為此套牌有另謀出路之意，這暗示一段感情需要改變才能有轉機。感情改變並無具體含意，可能會移情別戀，亦可能先分別再重逢，要視乎實際事情如何應象。總之，牌意顯示的是狀態，而不是原因。

問卜者與占卜者

占卜過程中會涉及兩個角色：一是問卜者（Querent），另一是占卜者（Diviner）。為自己占卜時，這兩個角色集於一身。幫人占卜時，問卜者與占卜者的角色要分得清楚。

塔羅占卜中，洗牌、切牌及抽牌等占卜過程可以由占卜者或問卜者進行，或兩者都參與占卜程序。或問：牌意反映心象，那麼，占卜程序應該由問卜者一手包辦，而占卜者僅扮演詮釋的角色。如此說來，占卜準驗與否應該只關係問卜者，其實也關占卜者的事，因此占卜者扮演詮譯者的角色，根據牌意作出推論而作出預測，占卜者對牌的認識不足，及對問卜者的處境不了解，就不容易作出解說。所以占卜者要學懂「講故事」，即是將牌陣中的各個牌意串連起來解說，要合情合理，要有前因後果，才能令問卜者滿意。故事說得再好，也只不過切合問卜者現況，所謂預測僅是一種「趨勢分析」。通常占卜者會總結地說：「如果你再這樣下去，就會有這樣的結果。如果改變一下態度，塔羅牌告訴你的事情便不會發生。」這似乎是給問卜者選擇的自由，事情還有改變的可能。嚴格來說，這不是占卜，而是諮詢意見。

「占卜（Divination）」一詞，可解作「先兆」或「先覺」，即是超越自己感知的徵兆或直覺，牌象不應只告訴你過去及現在的事，對未來事亦應清晰顯象才對。在西方文化中，常會將占卜與算命（Fortune Telling）混為一談。兩者的區分是實行占卜需要一套宗教儀式（或稱占卜儀式），而算命則不需要。在西方占卜中，主持儀式的人稱為占卜者，引導問卜者參與其事。

中國的占卜，如黃大仙求籤、古時用「筮草」起卦的周易、中國民間流行的金錢占（或文王神卦，或五行斷易）在求卦時其實亦有一定形式和誦辭。無論是甚麼形式，最基本的條件是「心誠則靈」，講求「觸機」。所謂「誠」指專心，「觸機」指有心有感應。占卜要講求機遇，講求狀態，並非隨便可以占卜。我的觀點是，占卜形式視作引發潛意識的「先覺」能力，讓占卜者進入適當的心理狀態（誠心），才能藉著占卜的工具（如紙牌、金錢）呈現朕兆。

可以這樣說：占卜者扮演協助問卜者進入占卜狀態的角色，並負責解說牌意。原則上，占卜者可以決定占卜的時機及占卜的方法。由於多了占卜者的參與，則占卜實際上不獨是一個人的心象，而是存在兩個人的觀點。如果占卜者有超強靈感，或有能力開啟問卜者的心靈，則占卜的精準度理應大增。如果占卜者不能集中，反而會對占卜造成干擾，出現的牌象變得混亂。占卜者與問卜者的心靈投合程度，很大程度影響占卜的效果。簡言之，不信就不要占卜了。

這裡講的「信」，不是宗教「信仰」，而是信心及信念。事實上，占卜能否應驗，很大程度是在於問卜者的信念。心理學有所謂「自我實踐」理論：人在受到明示或暗示，會做出相應的事情來。這種心理策略，在日常生活屢見不鮮，比如電視廣告便是最佳例子。所以預言愈說得真實愈多人採信，也就愈容易實現。所以古時預言不多會用隱晦詩文來掩飾含意，避免這種心理效應，或借預言達至政治和其他功利的目的。在這方面，中國的《燒餅歌》、《推背圖》，法國16世紀預言家Nostradamus所作的《百詩篇（又稱諸世紀）》都是典型的例子。 總而言之，占卜也好，人生諮詢也好，都是幫人「解惑」，做出最好的決定。正如中國占卜講求「心誠則靈」，不單只要真誠，亦要有善良的心，占卜才能助己助人。

一副紙牌為何能占卜？

有人以為紙牌有靈性才能預知未來。問題是，紙牌是大量生產出來的商品，在工廠製造出來以後，送往貨倉儲存，再經由批發商、代理、零售商等才送到你手上，甚麼靈氣都洩光，甚至會被污染，如何能說紙牌會有靈性？或說紙牌要如佛像那樣，要由有道行的人開光才會有用，並且跟著對牌誠心膜拜才成。若果有人對你如此說，若不是神棍，便是無知。

紙牌無論畫有甚麼圖案，始終是死物，本身無預測能力；有靈的其實是人，擁有洞悉先機的能力，這稱之為預感。如說預感這種超心理現象是占卜的基礎，那麼紙牌會是表達思維的工具。所以塔羅占卜師強調個人修為。

修為是指精神意志的提升、亦指凈化心靈，令人思維集中。另一方面，占卜者要對人生世俗有所體驗和理解，熟悉社會風尚才能對占卜有合情合理的演譯。對於占卜工具及方法的熟習和掌握，更是不在話下。

根據我的實踐所得，占卜要求既世故又單純。所謂世故，是洞察世情的智慧，不為人情所惑，即是說在占卜前要對問題有清晰定義，不含糊不複雜，在占卜後對牌陣進行理性分析，客觀詮譯。所謂單純，是指要專心一意，才能發掘人心真實一面，即是說在進行占卜洗牌、切牌、抽牌等程序時能盡去雜念，明心見性。

有人說，塔羅占卜就是退思反省的過程，是培育心智的方法，亦可算是德行的修練。

宮庭牌與提示牌

小塔羅另一部份為宮庭牌（Court Cards），若跟數字牌合起來，很像一套撲克牌。不過，有人稱撲克牌的源頭可追溯至中國南宋的「葉子戲」。無論如何，塔羅發展跟紙牌遊戲應該有密切關係。回說宮庭牌。宮庭牌由皇帝、皇后、騎士及侍者，配以權杖、聖杯、寶劍及金錢組成，總共有16張牌。

跟代表狀況和過程的數字牌不同，宮庭牌代表人物的性格特徵。在牌陣中出現宮庭牌，往往意味著在問卜者將會預到的人事。例如，在事業占卜中出現寶劍皇帝，暗示男性權威（如上司、老師、父親）跟問卜者會帶來影響，是否是壞要看跟其他牌的關係。這是一般解法，不過凡事總有例外，占卜時要有彈性。

雖然宮庭牌有明顯性別區分（皇帝、騎士是男性，皇后是女性，侍者可以是女性或小孩子），但有時會是指具有這種性情的人物。例如，在愛情占卜中，聖杯騎士通常被視為女性的白馬王子，若果男性問卜者抽得此牌就不能作此解釋（問卜者是同性戀就另當別論），可解有一個感情上協助他成為「白馬王子」的人。此人未必一定是男性，也可以是女性。實際情況可以很複雜，故此遇見宮庭牌會不好解說。

提示牌有甚麼用？

有些占卜方法會使用提示牌（Significator），塞爾特十字牌陣（Celtic Cross Spread）便是個例子。據偉特在《The Pictorial Key to the Tarot》一書中講述他推介的古代塞爾特十字牌陣時，提及需要在宮庭牌中選擇提示牌。

選擇的條件是是根據問卜者的身體特徵，如性別、頭髮顏色、眼珠顏色等。提示牌在牌陣的作用除了代表問卜者之外，還決定了牌陣的排列方式，即是根據牌中人像面向決定哪個位置的牌代表未來及過去。

有些占卜師認為以身體特徵來選擇提示牌的做法有點不切實際，提議用性格特徵，比如活躍好動的未婚男性，以權杖騎士作為提示牌。這多少帶有主觀臆測成份，難有準則。為求簡便起見，有人會以太陽星座作為選擇提示牌的依據。

古時的占卜師應該很重視提示牌，將之視作一套牌的焦點。現代塔羅不會使用提示牌，可能是設計觀點不同罷了。

Golden Dawn以前的塔羅源流

早前提及現時塔羅占卜跟Golden Dawn的關係。Golden Dawn作為古代神秘學研究組織，主要是為塔羅占卜建立儀範和神秘學基礎，更重要的是將塔羅介紹給世人。在Golden Dawn之前，塔羅牌早已存在了3、4個世紀。有人考據 ，塔羅牌前身是紙牌遊戲，在公元1375年由阿拉伯世界傳入歐洲大陸，當時已有聖杯（Cups）、寶劍（Swords）、金錢（Coins）、權杖（polo sticks）等四種花式，亦有3個男性宮庭牌。

塔羅最初是紙牌遊戲

據文獻記載，在1392年畫師Jacquemin Gringonneur遵從法王查理斯四世的命令繪製紙牌，現僅保存17隻牌。到了1422年，意大利首次出現塔羅牌記載，這是由畫家Bonifacio Bembo應米蘭公爵所求，所繪製的Visconti-Sforza Tarocchi Deck。其後，出現不同形式的塔羅牌，主要是遊戲消閒用途，或當作藝術品欣賞。這個時期的塔羅牌在牌數、形式和圖案等各方面都不相同，而且全是手繪製品。1500年代出現印刷版的塔羅牌，令塔羅牌得以大量傳播，並在當時的意大利中上層社會流行起來，由此時開始牌數、牌名、花式等趨於標準化。由於塔羅牌在意大利普及並傳播至歐洲等地，因此有些人會以為塔羅來源於意大利。

演變為占卜工具

18世紀，塔羅牌逐漸由紙牌遊戲轉化為占卜工具，其中以1788年出版的Ettellia Tarot被視為第一個套專用於占卜的塔羅牌，其實早在1487年時已塔羅牌用於占卜的文獻記載。雖然如此，Ettellia Tarot的出現確立了塔羅牌作為占卜工具的作用。其後的塔羅牌跟傳統設計有顯著不同，並且強調其創作意念源於古埃及文明。將塔羅歸屬於遠古文明源頭，排除紙牌的遊戲性，不僅增加紙牌的神秘感，亦有助增加人們對塔羅占卜的信心。事實上，占卜預言最基本的力量在於信念。

關於塔羅的占卜基礎，應該要提一下法國神秘學家Eliphas Levi，他在1850年代將塔羅占卜與猶太教Kabbalah神秘教義聯繫起來，為塔羅牌建立一個理論模型，發展一套占卜分析方法。Golden Dawn在這個理論基礎上，融合法國神秘學的傳統，產生獨特的塔羅牌象徵意義。Arthur E. Walte、Aleister Crowley、Paul Foster Case等人傳承Golden Dawn系統，根據個人見解，演譯自己的塔羅占卜方法。關於塔羅牌歷史種問題，可參與此網頁。

偉特的小塔羅牌

在形式上，小塔羅可分為數字牌及宮庭牌。以下對小塔羅的數字牌進一步解說，至於宮庭牌比較特別，容後再談。

偉特小塔羅具創意

偉特牌的大塔羅比較跟從傳統，而小塔羅（Minor Arcana）最具有獨創性。Golden Dawn系統塔羅牌（如Thoth Tarot）的小塔羅數字牌，會在牌面上將寶劍、五芒星、聖杯、權杖等圖像排列出抽像圖案，而偉特牌則加入不少形象化的事物及場景來說明牌意，讓人一看便會明白，因此被認為適合初學者。 如你細看偉特牌的小塔羅，會發現不少中世紀人物和造形，當中亦包含希臘神話意象。這些具體圖像能助人了解牌意，可是不同文化背景的人未必看到懂，亦未必有明白圖像的象徵意義，所以有些人要學看牌，其實是學懂牌的圖象。對於具有西方文化基礎的人，只要略加說明不難看懂牌的圖象。值得注意的是，偉特牌的圖像是偉持對於圖意的一種演譯和見解，未必是最恰當的，在他同期或之前的塔羅研究者對小塔羅各有觀點，所以來衍生出各種的塔羅牌。

塔羅圖象的作用

據我所知，對於小塔羅的解說，是建基於牌上四種元素的數字組合。舉例說，數字五在塔羅占卜的靈數學概念，被認為是無常、變動、爭扎，原因是4的穩定結構加上1之後會被破壞，於是形成變動不穩。用一些圖像概念化的解說是，五個人分為兩組，並不能保持均勢，當中有一個人會遊離於兩個對立陣形，由此產生不同狀況，這便成了牌意所本。以上解法是根據數字的哲理意義，例如1代表開始，2代表對稱，3代表結構，4代表平衡，如此類推。由此觀點，可理解為何偉持的五字牌都含有不良意義。

塔羅四大元素

小塔羅基本特點是將牌分為四種屬性，即寶劍、金錢（或稱五芒星）、聖杯及權杖，對應於占星的四大元素，即風象、土象、水象及火象。對於星座學有認識的人，會知道十二星座會根據風、土、水、火四象來作分類，並各有不同的性格特質。跟占星比較，塔羅四元素的意義稍有不同。 一般來說，寶劍屬風象，象徵信念，主衝突。金錢屬土象，象徵感官，主物質。聖杯屬感情，主關係。權杖屬意志，主行動。大體上，寶劍牌最多牌意不良，皆因在表象世界中信念最容易受挫折；聖杯牌的不良牌數目居第二位，或說明關係難以維持，帶來不少苦痛。至於權杖牌先好後不吉，意味隨著經歷增加，行動愈難稱意。金錢牌則是先苦後甜，反映物質累積的經過。觀看這數字牌，你會看到人生百態嗎？

大小塔羅之別

一般占卜者認為小塔羅表達事情的細節，通常容易被問卜者感知；大塔羅牌顯象比較高層次，關乎人生階段，影響力深遠，問卜者不容易察覺。舉例說，大塔羅的「死神（Death）」牌可解作終止或放手，占卜戀愛運時，可能意味著一段感情的終止或重頭開始。小塔羅的「寶劍十」牌亦有放棄或解脫的意思，在戀愛運占卜，我會解作一次約會的挫折，並不等於完全無望。